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思绪,一个人的……

总以为有些记忆会永远留下,可是,并不是那样的!

 
 
 

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在路上,最美的遇见(四) 【原】  

2017-10-14 22:06:47|  分类: 旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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最美的遇见——圣城 圣寺 圣湖

一 布达拉宫和大昭寺

风雨兼程,我们终于在12日晚到达拉萨。看到了雪域高原,世界屋脊上的明珠——布达拉宫。

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拉萨的布达拉宫号称世界屋脊上的明珠。在藏语中,布达拉的意思是“菩萨居住的宫殿”。布达拉宫主体建筑在拉萨市西北玛布日山也叫红山上,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫的建筑艺术,是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表,也是中华民族古建筑的精华之作,在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。

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早晨,早早起来,到药王山上,一睹曙光中“明珠”风采。
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相传最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尼泊尔的尺尊公主和大唐的文成公主而兴建,依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯峨,气势壮观雄伟。

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在当地信仰藏传佛教的人们心中,它犹如观音菩萨居住的普陀山,因而藏语称之为布达拉(普陀之意)。众多的建筑虽属历代不同时期建造,设计、布局、材料、工艺、装饰等均保存了自7世纪始建以来,历次重大增扩建和重建,变成眼前这座庄严肃穆、富丽堂皇的高原圣殿,以其渊源浑厚的藏地文化、博大精深的佛教信仰,召唤、感染着八方宾朋,在其脚下驻足观赏、顶礼膜拜。

布达拉宫前辟有布达拉宫广场,是世界上海拔最高的城市广场。

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(广场公园向着布达拉宫朝拜)

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布达拉宫早已不是一座单纯的宫殿,而是一种信仰的化身、精神力量的象征。在佛门的意识里,它的存在,有如大慈大悲观世音菩萨亲临,信众朝拜布达拉宫,可以改变未来。

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是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。对比看看:

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没有预定到门票,虽然之前几次去承德进出小布达拉宫,但还是微微的遗憾。不过遗憾也是机会,期待下次再来觐见。

到拉萨,大昭寺也是我们计划中要去拜访的。在路上,最美的遇见(四)  【原】 - 樱宁 - 思绪,一个人的……




大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。

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    其主殿是坐东面西的。主殿高四层,两侧列有配殿。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿(格鲁派的护法神)、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。

西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派,而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位;2000年,联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入《世界遗产名录》,成为世界文化遗产:诸多的条件中,最关键的就是有公元7世纪的檀木的门框和上面的雕刻,只有在大昭寺有,在西藏其它任何寺院都看不到。

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据导游说:大昭寺是松赞干布为了尼泊尔迟尊公主所建,小昭寺才是为大唐文成公主所建,后来,其意义也因里面供奉的释迦牟尼不同年龄的等身佛像的移动而有所改换。当年文成公主受父皇之命,带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁妆,与吐蕃的松赞干布和亲。而大昭寺的兴建,还得力于文成公主带来的工匠。寺院建成后,文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树,成为后世著名的唐柳。一直到“文革”时期被“红卫兵小将”烧毁,现在只看到一截黑朽的枯木桩,旁边补种的一棵杨树,已经高耸入云。看到它,仍然觉得心酸残忍。大唐公主万里跋涉,到达这个高寒之地“和亲”,虽然也留下了众多的美好传说。但公主是远离故土家乡亲人,小昭寺朝东开着的大门能给她带去一丝慰藉,故国的情思能让她在这个苦寒之地安心生息吗?

说到大昭寺,就要带着八廓街,这里也是我们在拉萨市内逗留时间最长的地方。

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15世纪后,大昭寺成为佛教传播的中心,其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑,众多信佛者迁居大昭寺周围生活,街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。随大昭寺宗教地位的加深,藏传佛教认为,以大昭寺为中心顺时针绕行为转经,表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜,八廓街成为拉萨三大转经道(大转、中转、小传)之一。后又出现了来自蒙古、汉地、克什米尔尼泊尔不丹、印度等地区和国家的众多商贩、香客、游民,发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。

"去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨",藏民有"先有大昭寺,后有拉萨城"的说法,大昭寺在拉萨市具有中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。这里的繁荣是我们没能想象到的。  

八廓街又名八角街,原街道只是单一围绕大昭寺的转经道,藏族人称为圣路,是拉萨著名的转经道和商业中心,这里还比较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式,旁边仍保留很多老式藏房建筑。

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街上的清洁女工告诉我:其实八廓街就是“逛街、绕街转经的意思”。 

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我们沿着石块铺成的街道,随着人群,慢慢在上面走过。感受转经的心意。

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对西藏历史和文学有所了解的人都知道一个响亮的名字六世达赖喇嘛仓央嘉措。

玛吉阿米酒馆”——这一栋涂满黄色颜料的两层小楼,传说就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。

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 仓央嘉措,他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖,还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。相传仓央嘉措为了寻找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏区。有一天在拉萨八角街一个小酒馆休息、门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望,在那东方山顶,升起娇洁月亮,玛吉阿米的面容,渐渐浮现心上”——仓夹嘉措写给玛吉阿米的诗篇流传至今。

我们不知道那些诗篇和故事到底是真还是只是传说,但是,这些都变成为后人提及仓央嘉措时津津乐道的话题。

我们也未免俗的特意去拍照留念,留下什么念呢?不清楚。

仓央嘉措不知不觉已成为青藏人民心中最有生命活力最有魅力的达赖,永远的无冕精神之王。

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“那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言。

那一月,我摇动所有转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。

那一年,磕长头匍匐在山路, 不为觐见,只为贴着你的温暖。

那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见”

一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生;这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重而走不动

走过你的全世界,虽然还是不能读懂你,但是,敬重你的所有:“雪域最大的王,世间最美的情郎”……

二 神湖羊卓雍措和纳木错

去过拉萨的资深驴友特别推荐:羊湖和纳木错湖是必去的两个圣湖。

羊卓雍措(YamdrokTso),简称羊湖,藏语意为"碧玉湖",是西藏三大圣湖之一,位于拉萨西南约70公里处,面积675平方千米,湖面海拔4,441米。与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,湖光山色之美,冠绝藏南。

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当地的人们崇奉羊卓雍湖更多的是将她奉为羊卓雍措达钦姆,即羊卓雍措大湖主多杰盖吉佐即金刚障碍之主,是藏区的女护法神。因此,羊卓雍措既是龙女的化身,又是女护法神的驻锡地,兼具多重功能和神力。据说,虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈,骑马需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次,这样做,至少佛会保佑他这一年吉祥如意。不过,羊卓雍湖之所以被称为圣湖,主要原因还是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。

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去往羊湖的时候,又是飘雨天气。从拉萨到羊湖一路盘山攀升,在翻越5030米的岗巴拉山口的时候,还是很有些反应的。但我们作为旅游者只看到高原湖泊的澄澈,天水相接的神秘明净,沉浸其中的享受和被那种清明所感染。

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虽然天公不作美,但是,绵绵细雨更增加了羊卓雍错的神秘感,感觉不虚此行。

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纳木错拉萨市区西北边界上,距离拉萨240公里。位于拉萨当雄县和那曲班戈县之间,是世界上海拔最高的咸水湖,是中国第二大的咸水湖。湖面海拔4718米。

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走过广阔的那曲大草原,翻海拔5190M的那根拉山口,远方恍恍惚惚出现了一片蓝盈盈的波光。

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纳木错意为天湖、灵湖或神湖,是藏传佛教的著名圣地,信徒们尊其为四大威猛湖之一,传为密宗本尊胜乐金刚的道场。纳木措是象雄佛法雍仲本教的第一神湖,为著名的佛教圣地之一。每逢夏天,有不少喇嘛前往朝圣,以湖中显现的灵异景象来预卜未来。

信徒传说,每到羊年的时候,诸佛菩萨护法神集会在纳木湖设坛大兴法会,如人此时前往朝拜,转湖念经一次,胜过平时朝礼转湖念经十万次,其福无量。

我们去的那天,正好天气晴朗云漫蓝天,远远见到那蓝色的湖面,让人忘记了刚刚路途的劳累、高反难过,激动得跳下车,眼泪差点下来了。

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碧蓝的湖水与终年积雪的念青唐古拉山遥相呼应,怀疑自己真的是要进入天堂一般。

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“圣象天门”是我们此行的目的地,但是,从拉萨过来,需要购票通过纳木错景区门口,当我们翻过一道道山,越过一道道岭,走了三个多小时,觉得终于到达“天门”的时候,却遇到景区整建,“为了游客的安全,不允许游客进入”,一条小路,一个铁栅栏一把锁,就挡住了我们跋涉几千里的脚步。尽管国土局那位领导再三 “抱歉”,他诚恳耐心的态度让我们心生敬意,不能产生半点“怪罪”,但是此行最大的遗憾,希望像他说的那样,有缘会再见。


 

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只好回返,那辆停在路边的“冀A”牌车还在那停着,看看车上没人,但也不像是“事故车”,疑惑着猜测着。半小时后,这辆车跟我们擦身而过,鸣笛打招呼,车子马上停下来,原来是三个来自石家庄的小朋友,他们从青藏线上来的,昨天住在班戈那边,早晨五点多就奔圣象天门了,被工作人员拦截后,选择了“翻山”去了圣象天门,约我们在扎西半岛见……看着他们的车消失在山坡上,我们由衷的赞叹起年轻人的体力,更加佩服他们的聪明和敢作敢为。那晚我们很晚才进了扎西半岛,刚刚在饭店前停好车,车前走过的一个小伙子念叨着“冀B车”边兴奋地过来喊“大叔”,在认了老乡后,被他热情招呼进饭店坐在一个圆桌前,他们有六七个人,真真的是不出百里的老乡,“坐着火车来拉萨”,在拉萨包车过来的,当我们聊到那三个勇敢的小朋友的时候,身后有“我们在这里!”的应答声,这一次真是“有缘千里来相会”。

“看起来大婶有点不舒服,您就不要去看星星了,大叔跟我们一起去吧”。而我不仅因高反迷糊着,还被那个小伙子的“大婶”称呼叫懵了,他给同伴的解释说“这位叫大叔,这位不得叫大婶吗?”我还在纠结我怎么就成了“大婶”了……后来想想这位小老乡太可爱了,一路想起来就默默祝福他们玩得开心,顺利往返。

宾馆饭店房屋都很简陋,小伙子安排起大家的装备和行程,井井有条,细致入微。可是晚上山上还是太冷了,一会就冻回来了。“大叔”也没有去看星星,我们断断续续地吸氧,又是辗转难眠的一夜,早晨早早起来,他们的车已经离开了,我们去山上等待日出。

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没有往湖中投放石子,怀着虔诚敬仰的心捧了湖水试试味道,没有咸味,也没尝出其他特别的味道,安静的捡拾了一些特别的小石子,想着“带回家珍藏”,神佛宽待我的诚意,不会怪罪我吧……

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也希望这个世界海拔最高的湖--朝圣者心目中的圣地,远离现代文明的污染,保持住自然的原始生态。

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